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生命神學歸根究底,就是實踐神學。
人人可為基督,人人也可為菩薩濟世渡人。
台灣教授協會前會長、非暴力抗爭實踐者蔡丁貴,
探究生命的存在與意義,挖掘科學、哲學與神學奧秘的深刻省思。
作者出身貧苦漁村的無產工人家庭,從小對於生命的無厘頭充滿抱怨與無奈,但也平安成長,走出自己的一條路。此乃冥冥之中似乎有一股無形的力量在引導著生命的前進。這樣的生命經驗與理解,點點滴滴、片片段段,有的人選擇以自傳故事的方式記載下來,作者選擇抽離故事,以抽象思維的方式留下紀錄,這種方式有助台灣社會對未來生命本質的根本思考與建立,可以讓每個人都能累積有限與短暫的個人小生命的經驗與智慧,形成台灣人共同探討民族大生命價值與意義的模式。
人類文明的知識發展似乎先有神學,再有哲學與科學。作者的學習經驗剛好反其道而行,先學習哲學邏輯與科學,再學習神學。他從小時候的「無神論者」轉變成「有神論者」,可以說是科技人生命探索聖神存在的體驗,這是本書「生命神學」的名稱來源與用意。重點放在降低哲學、科學與宗教教義與傳說之間的矛盾。或者說,是以科技人的哲學與科學觀點來建立神學的觀點。
本書採開放性365則條列式,記載作者「隨機靜思或學習」的心得,也有心靈內省的信仰告白,不僅對生命議題、當代議題提出現代另類的見解,也對教義、教儀、教規,神鬼觀、人生觀、苦難觀、善惡觀、愛觀、三世因果及現世、來世觀,均有所探討思考。
人人可為基督,人人也可為菩薩濟世渡人。
台灣教授協會前會長、非暴力抗爭實踐者蔡丁貴,
探究生命的存在與意義,挖掘科學、哲學與神學奧秘的深刻省思。
作者出身貧苦漁村的無產工人家庭,從小對於生命的無厘頭充滿抱怨與無奈,但也平安成長,走出自己的一條路。此乃冥冥之中似乎有一股無形的力量在引導著生命的前進。這樣的生命經驗與理解,點點滴滴、片片段段,有的人選擇以自傳故事的方式記載下來,作者選擇抽離故事,以抽象思維的方式留下紀錄,這種方式有助台灣社會對未來生命本質的根本思考與建立,可以讓每個人都能累積有限與短暫的個人小生命的經驗與智慧,形成台灣人共同探討民族大生命價值與意義的模式。
人類文明的知識發展似乎先有神學,再有哲學與科學。作者的學習經驗剛好反其道而行,先學習哲學邏輯與科學,再學習神學。他從小時候的「無神論者」轉變成「有神論者」,可以說是科技人生命探索聖神存在的體驗,這是本書「生命神學」的名稱來源與用意。重點放在降低哲學、科學與宗教教義與傳說之間的矛盾。或者說,是以科技人的哲學與科學觀點來建立神學的觀點。
本書採開放性365則條列式,記載作者「隨機靜思或學習」的心得,也有心靈內省的信仰告白,不僅對生命議題、當代議題提出現代另類的見解,也對教義、教儀、教規,神鬼觀、人生觀、苦難觀、善惡觀、愛觀、三世因果及現世、來世觀,均有所探討思考。
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