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|詩人 洪郁芬 專序推薦|
本書是香港詩人秀實繼《為詩一辯》《畫龍逐鹿》《望穿秋水》後,「止微室談詩」系列的第四本:《賞花賞詩》。收錄的二十篇評論中,其指涉的華語詩人包括台灣的商禽﹑楊牧﹑莫渝﹑洪郁芬,大陸的鄭小瓊﹑敬丹櫻﹑小衣﹑甘建華,香港的陳昌敏﹑余境熹﹑招小波﹑溫乃堅等。其論述以語言為詩歌的藝術形式,指出惟有對語言作出本質的解構,才能看到詩歌文本的藝術形式,讓讀者明暸自由詩的美,即善即真。
秀實不停留在「上界」裡,如但丁陶醉並詠讚神聖的光明,而是背負著昭明真相的責任,下到洞穴裡的共有住所,省悟並書寫著世俗靈性生命的滅亡。作為一個先知總是很孤獨的,因為他們所傳出的信息都是與當時社會人們所想要聽的不同。雖然揭示影子的真相,秀實的詩仍透露微弱而鎮定的光芒,不管陰雨或晴朗,都能使洞裡失戀和失意的人們感到溫暖的存在。其以此論詩,自當有一套專屬的尺規。——洪郁芬〈談詩〉(代序)
本書是香港詩人秀實繼《為詩一辯》《畫龍逐鹿》《望穿秋水》後,「止微室談詩」系列的第四本:《賞花賞詩》。收錄的二十篇評論中,其指涉的華語詩人包括台灣的商禽﹑楊牧﹑莫渝﹑洪郁芬,大陸的鄭小瓊﹑敬丹櫻﹑小衣﹑甘建華,香港的陳昌敏﹑余境熹﹑招小波﹑溫乃堅等。其論述以語言為詩歌的藝術形式,指出惟有對語言作出本質的解構,才能看到詩歌文本的藝術形式,讓讀者明暸自由詩的美,即善即真。
秀實不停留在「上界」裡,如但丁陶醉並詠讚神聖的光明,而是背負著昭明真相的責任,下到洞穴裡的共有住所,省悟並書寫著世俗靈性生命的滅亡。作為一個先知總是很孤獨的,因為他們所傳出的信息都是與當時社會人們所想要聽的不同。雖然揭示影子的真相,秀實的詩仍透露微弱而鎮定的光芒,不管陰雨或晴朗,都能使洞裡失戀和失意的人們感到溫暖的存在。其以此論詩,自當有一套專屬的尺規。——洪郁芬〈談詩〉(代序)
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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